Selasa, 07 Mei 2013

Keadilan Distribusi dalam Ekonomi Islam

Berbeda dengan ilmu ekonomi kapitalis dan sosialis, sistem ekonomi Islam memiliki paradigma syariah, yang berarti tidak lagi berorientasi kepada pasar, melainkan berorientasi syariah (hukum) yang berssumber dari Al-Qur'an dan Hadists. Jika dilihat dari dasar dan filosofinya, berorintasi kepentingan dunia dan akhirat, karena filosofi tauhid akan menaungi seluruh aktivitas hidup, bukan hanya sebatas aktivitas ekonomi melainkan terintegrasi kepada semua aspek kehidupan : sosial, ekonomi, biudaya, politik, hukum, ilmu pengetahuan, tekhnologi, bahkan tataran spiritual sekalipun.

Jika sistem kapitalisme menonjolkan individualisme dari manusia, dan sosialisme pada kolektivisme, maka Islam menekankan 4 sifat sekaligua yaitu : kesatuan, keseimbangan atau kesejajaran, kebebasan, dan tanggung jawab.

Sistem ekomnomi Islam berbeda dari kapitalisme, sosialisme, dan negara kejsejahteraan. Berbeda dari kapitalisme , karena, Pertama, Islam menentang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan melarang penumpukan kekayaan. Seperti tertulis dalam Firman-Nya: "Kecelakaanlah bagi setiap yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung." (Al-Humazah [104]: 2). Kedua, kelompok miskin dalam Islam tidak dihujat sebagai kelompok yang malas dan yang tidak suka menabung. Ajaran Islam yang paling nyata menjungjung tinggi upaya pemerataan untuk mewujudkan keadilan sosial, seperti yang tercantum dalam Al-Qur'an, "jangan sampai kekayaan hanya beredar dikalangan orang-orang kaya saja diantara kamu." (Al-Hasyr [59]: 7). Islam berbeda dalam hal kekuasaan negara, yang dalam sosialisme sangat kuat dan menentukan.Kebebasan perorangan yang dinilai tinggi dalam Islam jelas bertentangan dengan ajaran Sosialisme.

Ajaran Negara Kesejahteraan, yang berbeda diantara tengah-tengah antara kapitalisme dan sosialisme, memang lebih dekat ke ajaran islam. Bedanya hanyalah dalam islam etika benar-benar dijadikan pedoman  perilaku ekomoni sedangkan dalam nregara kesejahteraan tidak demikian, karena etika negara kesejahteraan           adalah sekuler yang tidak mengarah pada "Integrasi vertikal" antara ispirasi materi dan spiritual. Jelas, bahwa dalam islam pemenuhan kebutuhan materil dan spiritual bener-bener menjaga keseimbangannya, dan pengaturan oleh negara, meskipun ada tidak bersifat otoriter.

Manusia sebagai khalifah didunia tidak mungkin bersifat individualistik karena semua yang ada dibumi adalah milik Allah semata, dan manusia adalah kepercayaan nya dibumi. Kita membuktikan bahwa sistem ekonomi islam dapat mengantarkan pada pencapaian pertumbuhan dan keadilan distributif secara silmutan dan sekaligus menjamin kebebasan individu tanpa mengorbankan kebijakan sosial. Dan, disinilah letak tugas serta kewajiban pemerintah dalam mengalokasikan sumberdaya secara adil dan bijak sebagai upaya menekankan terjadinya kegagalan pasar.

Referansi :

Majalah Suara Hidayatullah.Melihat dengan mata hati.Edisi 12 XXIV April 2012.

Senin, 06 Mei 2013

Faktor Penyebab Obesitas


Setiap orang memang memerlukan sejumlah lemak tubuh untuk menyimpan energi, penyekat panas, penyerap guncangan, dan lainnya. Namun dalam jumlah berlebihan, timbunan lemak justru akan merugikan metabolisme tubuh. 

Pengendalian berat badan sebagai akibat dari penimbunan lemak tubuh yang berlebihan merupakan usaha jangka panjang. Agar aman dan efektif, setiap program penurunan berat badan harus ditujukan untuk pendekatan jangka panjang.
     
Secara ilmiah, obesitas terjadi akibat mengkonsumsi kalori lebih banyak dari yang diperlukan oleh tubuh. Penyebab terjadinya ketidakseimbangan antara asupan dan pembakaran kalori ini masih belum jelas. Ada beberapa faktor yang mempengaruhinya:

Faktor genetik
Obesitas cenderung diturunkan, sehingga diduga memiliki penyebab genetik. Namun, anggota keluarga tidak hanya berbagi gen, tetapi juga makanan dan kebiasaan gaya hidup yang bisa mendorong terjadinya obesitas. Seringkali sulit untuk memisahkan faktor gaya hidup dengan faktor genetik. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa rata-rata faktor genetik memberikan pengaruh sebesar 33 persen terhadap berat badan seseorang.

Faktor lingkungan
Lingkungan yang dimasuk yaitu perilaku/pola hidup seperti apa kualitas dan kuantitas makanan serta bagaimana seseorang beraktivitas. Jika genetik tidak dapat diubah, pola makan dan aktivitas dapat diubah jika ada kemauan dari seseorang untuk memperbaiki hidupnya.

Faktor psikis
Apa yang ada di dalam pikiran seseorang dapat mempengaruhi kebiasaan makannya. Banyak orang yang memberikan reaksi terhadap emosinya dengan makan. Salah satu bentuk gangguan emosi adalah persepsi diri yang negatif. Gangguan ini merupakan masalah yang serius pada banyak wanita muda yang menderita obesitas.

Ada dua pola makan abnormal yang bisa menjadi penyebab obesitas yaitu makan dalam jumlah sangat banyak (binge) dan makan di malam hari. Kedua pola makan ini biasanya dipicu oleh stres dan kekecewaan. Binge mirip dengan bulimia nervosa, dimana seseorang makan dalam jumlah sangat banyak, bedanya pada binge hal ini tidak diikuti dengan memuntahkan kembali apa yang telah dimakan. Sebagai akibatnya kalori yang dikonsumsi sangat banyak. 

Pada sindroma makan di malam hari, konsekuensinya adalah berkurangnya nafsu makan di pagi hari dan diikuti dengan makan yang berlebihan dan insomnia pada malam hari. 


Referensi :



Mengobati jerawat

Kenapa kita sering kena jerawat ?


Jerawat suatu penyakit, merupakan bisul-bisul kecil sekitar wajah. Biasanya tumbuh pada anak remaja usia pubertas, disertai kelebiuhan hormon estrogen maka timbul jerawat. Namun belum tentu semua benar.

Ada beberapa faktor yang menimbulkan jerawat, diantaranya :
1. Hidup didaerah tropis, khususnya di indonesia sering kena jerawat.
2. keturunan.
3. Obat-obatan yang keras.
4. Darah kotor atau lemak yang berlebihan dan hormon estrogen berlebihan, wajah berminyak.
maka dari itu hindari makanan yang pedas-pedas, berlemak seperti kadang, kedelai,dan sebagainya.

Untuk mengobati jerawat :

1. Kunyit            : 2 bji
2. Temu lawak    : 2 biji
3. Asam             : 5 biji
4. Jeruk nipis      : 2 biji
5. Air                 : 1 liter
Bahan 1 dan 2 dikupas, cuci bersioh kemudian iris-iris. Jeruk nipis dibelah menjadi 2, lalu bahan 1 sampai 4 direbus dengan satu liter air sampai mendidih. Diminum 3x sehari satu gelas, ini dilakukan sampai sembuh.

Keterangan :
Ramuan ini untuk 3 hari apabila sudah 3 hari ganti yang baru. Jika ingin praktis diparut atau diblender sebab lebih cepat sembuh dan berkualitas. Dengan menggunakan masker dan ramuan yang diminum niscaya jerawat akan hilang, Insya Allah.

Referensi:

Tim Yayasan Bina Karya.buku membina usaha wiraswasta.

Adab terhadap Kitab

Islam menempatkan ilmu sebagai sesuatu yang penting. banyak ayat maupun hadist yang menjelaskan tentang hal ini. Di antara bukti bahwa islam dan kaum muslim menghargai ilmu adalah banyaknya karya tulis yang dihasilkan oleh para ulama dan cendikiawan islam.

Hebatnya, kitab-kitab tersebut sampai sekarang masih terpelihara dengan baik. salah satu sebab kenapa para ulama itu masih eksis, karena islam telah mengajarkan pada umatnmya tentang adab terhadap kitab. Diantara Adab tersebut adalah :

Pertama, meluruskan niat. Ketika membeli atau memiliki kitab, yang ditamamkan adalah sikap ikhlas dan bukan untuk bangga diri. Ini dimaksudkan untuk mendapatkan pertolongan dari Allah agar dimudahkan memahami isinya sehingga bermanfaat untuk dirinya dan orang lain. Kita hendaknya kita menjauhi pamer karena ia termasuk riya'. Rasullah Bersabda, "sesungguhnya yang paling aku takutkan atas kamu semua adalah syirik kecil (riya')." (riwayat ahmad)

Kedua, memilih buku yang bermanfaat. membeli buku diutamakan yang membawa manfaat, terutama untuk agamanya. Dalam hal ini juga harus selektif, sebab banyak buku agama yang isinya malah tidak sesuai dengan pemahaman para ulama salaf. Ada puin buku-buku yang tidak dibutuhkan, maka tidak perlu dibeli atau dimiliki sebab tidak dapat memberi faedah. Rasullah SAW bersabda, "Diantara tanda baiknya keislaman seseorang ialah dia meninggalkan apa yang tidak bermanfaat untuknya." (Riwayat Hasan, Tirmizdi, dan selainnya)

Ketiga, tidak membeli buku yang diharamkan. Hendaknya tidak membeli buku-buku yang diharamkan. Sebab, Allah SWT akan menghisab diri orang yang menghabiskan hartanya dijalan yang tidak baik. Rasullah SAW bersabda, "Tidak akan bergeser kedua kaki seorang hamba pada hari kiamat nanti sampai ditanya tentang empat perkara: 1. tentang umurnya untuk apa dia gunakan, 2. tentang ilmunya, sejauh mana dia amalkan ilmunya tersebut, 3. tentang hartanya, dari mana harta tersebut didapatkan dan untuk apa dan untuk apa harta tersebut dibelanjakan, dan 4. tentang tubuhnya, untuk apa dia gunakan." (Riwayat Al-Tirmizdi)

Keempat, Merawat buku dengan baik, Ialam memandang buku sebagai harta yang wajib dijaga. Diantara cara merawat buku antara lain, meletakkan ditempat yang jauh dari jangkauan tangan anak-anak. Tujuan nya agar buku-buku tersebut tidak rusak. Kemudian meletakkan ditempat yang memiliki ventilasi yang cukup atau memberinya obat-obatan anti rayap. Hal ini dilakukan agar buku tidak cepat rusak.

Kelima, menyusun dan membuat daftar pusaka. Bagi yang memiliki kitab atau buku yang cukup banyak, dianjurkan menyusunnya menurut isi buku. Tujuannya supaya mudah mendapatkan buku tersebut saat dibutuhkan dan cepat menemukan permasalahan yang dicari.

Keenam, meminjamkannya kepada yang membutuhkan. Meminjamkan Kitab atau buku merupakan adab yang baik. seorang muslim tidak pantas menghalangi kaedah yang bermanfaat bagi saudaranya. Tidak meminjamkan buku kepada orang yang membutuhkannya termasuk sikap menyembunyikan ilmu yang diharamkan Allah.

Ketujuh, mewakafkan jika pemilik meninggal dunia. Jika seseorang tidak memiliki ahli waris atau ahli warisnya tidak begitu peduli dan perhatian dengan buku, sebaikknya ia berwasiat untuk mewakafkan buku-bukunya. Hal ini termasuk sedekah jariyah karena manfaatnya besar.

Demikianlah beberapa adab terkait dengan kitab. Semoga bermanfaat.

Referensi :

Majalah Suara Hidayatullah.Melihat dengan mata hati.Edisi 12 XXIV April 2012.

Sabtu, 04 Mei 2013

Kitab-kitab Filsafat Islam yang berpengaruh

Brangkali ada ratusan kitab filsafat islam. tetapi yang benar-benar berpengaruh hingga sekarang tidak banyak. berikut ini beberapa diantaranya yang dianggap berpengaruh.

1. Ihsha' al-'Ulum
Buku filsafat dan logika ini karya Abu Nasr Muhammad bin Muhammad al-Farabi, atau yang tersohor dengan nama al-Farabi. Al-farabi adalah filsuf muslim kelahiran Turkmenistan pada tahun 257 AH/870 M. diantara 100 lebih karyanya, kitab ihsha' al-'Ulum merupakan maha karya yang paling monumental. berisi tentang risalah-risalah pembagian ilmu.

Buku ini dipuji para ilmuan sebagai risalah yang mengagumkan tentang  metafisika, logika, dan teologi. menurut Hossein Nasr, Buku ini merupakan buku pertama dalam dunia islam yang mengklasifisikasikan ilmu yg dikenal secara luas. ia juga dicatat sebagai buku paling berpengaruh dalam sejarah islam periode awal.

Al-Farabi mengklasifikasi berbagai cabang keilmuan menjadi 8 ilmu pokok. yaitu : Ilmu Linguistik, Logika, Matematika, Fisika, Metafisika, Politik, Hukum, dan teologi. ke-8 ilmu tersebut dikategorikan sebagi ilmu filsafat. pada masa itu memang ilmu-ilmu sains alam termasuk bagian dari ilmu filsafat, yang biasanya disebut Filsafat kealaman.

pengaruh isha' al-'Ulum tidak hanya mewarnai dunia islam, tapi juga barat. edisi bahasa latinya berjudul De Scientiis diterjemahkan oleh 2 sarjana, gunsidallimus dan girrardo geremona padfa abad ke-12. Ibrahim madkur dalam Fi al-Fasalah al-islamiah menulis, buku ini menjadi dasar pengklasifikasian ilmu pengetahuan dibarat abad ke-12.

Karena buku inilah Al-Farabi dijuluki "al-Mu'alim al-Tsani" (guru ke-2) oleh para filsuf. Ilmu logikanya hampir disejajarkan dengan Aristoteles yang mendapat gelar guru pertama.

2. 'Uyun al-hikmah
Kitab ini juga dikenal dengan nama al-Mujaz. ditulis oleh ibnu sina (370 H/980 M-428H/1037 M). dibagi menjadi 4 tema besar : tentang logika, fisika, metafisika, dan ketuhanan. metafisika dan fisika merupakan tema besar dalam buku ini, yakni dibahas dengan 16 pasal. diantaranya memvbicarakan tentang konsep hikmah, sumber-sumber ilmu poengetahuan, atom, konsep waktu, tumbuh-tumbuhan, indera batin, konsep jiwa, dll.

Konsep ketuhanan dibahas dalam 5 pasal diantaranya dibahas tentang teori ketuhanan, materi (hayula), Bentuk (Shuroh), Penciptaan (ibda'), dan konsep wujud. dalam buku ini ibnu sina menulis bahwa tuhan memiliki wujid tunggal secara mutlak, sedangkan segala sesuatu selain tuhan memiliki kodrat yang mendua. Tuhan bukanlah unsur dalam satu wujud tetapi satu unsur atomik dalam wujud yang tunggal. 

Beberaapa pandangan dalam kitab ini dikritik oleh Imam al-Ghazali. Namun, kajian tentang ilmu logika dan filsafat kealaman dalam kitab ini memberikan konstribusi untuk ilmu pengetahuan modern.

Karya ini culup berpengaruh di Barat. sebelum sarjana-sarna barat memiliki kemampuan membaca pemikiran filsafat yunani, Ibnu sina telah jauh mendahului. melalui karya ini, seorang sarjana barat asal Jerman, Albertos Magnus, mengenal pemikiran Aristoteles dan filsafat Yunani. meskipun ada yang berpendapat kitab ini hilang, seperti dicatat Ensiklopedi Britanica, tetapi sesungguhnya sebagian besar isinya telah diselamatkan dan dicetak. dalam kitab ini, bagi Al-Ghazali alam adalah sesuatu yang baru dan bermula, sementara yang qodim hanyalah satu yaitu Allah. Al-Ghazali membvantah pendapat filsuf bahwa alam ini kekal. Bagi Ghazali, jika Allah berkehendak untuk menghancurkan alam dan meniadakannya, maka hancurlah alam ini dan tiada pulalah ia.

Kritikan Al-Ghazali dalam buku tersebut merupakan pukulan telak bagi filsafat paripatetik. yang dilakukan al-Ghazali bukan 'membunuh' filsafat, akan tetapi ia menyodorkan filsafat yang alami. Buktinya, pasca al-Ghazali, lahir filsuf Fakhruddin al-razi, dan para pengagumnya juga mempelajari filsafat. pada abad ke 12 memang ada arus utama menyerang filsafat Platonosme dan Aristotelialisme. Akan tetapi kajian dan pemikiran filsafat, sesungguhnya tidak benar-benar hilang oleh serangan al-Ghazali. Filsafat islam tetap berkembang.

3. Tahafut al-Falasifah
Kitab i ni ditulis oleh Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali, seorang ulama ensiklopedis yang lahir dikota Thus, Khurasan pada 450 H/1058 M. menurut catatan sejarah, kitab tahafut al-falasifah ditulis al-ghazali pada tahun 488 H di Madrasah Nizamiyah Baghdad, saat imam al-Ghazali berusia 38 tahun.

sebelum menulis Tahafut al-Falsifah, al-Ghazali menulis muqashid al-falasifah berisi prindsip-prinsip filsafat; ilmu mantiq, alam ,dan ketuhanan. tampaknya ia ditulis untuk memantapkan kajian Tahafut al-falasifah. Maqashid boleh dibialng mukadimah tahafut.

Buku ini memuat kritik terhadap filsafat paripatetik . ada 20 persoalan fisafat yang dibahas imam al-Ghazali dalam bukunya tersebut. banyak orang yang ragu bahwa imam al-ghazali adalah seorang filssuf. akan tetapi, kritik dalam Tahafut al-falasifah menjadi bukti, tidak mungkin imam al-Ghazali buta terhadap filsafat, sedangkan dia dengan tangkas mematahkan logika-logika filsafat paripatetik.

2 persoalan itu dibagi menjadi 2. bagian pertama, persoalan yang menyebabkan kekafiran. dan yang ke-2, persoalan-persoalan yang termasuk bid'ah. tiga persoalan yang disebut menyebabkan kekafiran adalah; pertama, pendapat para filsuf tentang keabadian alam; kedua, tuhan mengetahui yang partikular dengan cara yang universal; ketiga, tidak ada kebangkitan jasmani diakhirat. sedangkan 17 persoalan lagi, al-Ghazali menganggapnya sebagai bid'ah.

Persoalan keabadian alam merupakan persoalan yang menyedot seperlima dari keseluruhan persoalan  dalam kitab ini, bagi Al-Ghazali alam adalah sesuatu yang baru dan bermula, sementara yang qodim hanyalah satu yaitu Allah. Al-Ghazali membvantah pendapat filsuf bahwa alam ini kekal. Bagi Ghazali, jika Allah berkehendak untuk menghancurkan alam dan meniadakannya, maka hancurlah alam ini dan tiada pulalah ia.

4. Al-Matalib al-'Aliyah
Fakhruddin al-Razi dikenal sebagai mufassir, teolog, saintis, sekaligus filsuf. bukti bahwa al-Razi seorang filsuf kenamaan adalah karya besarnya, al-matalib al-'Aliyah. ada sekitar 12 karya filsafat al-Razi, akan tetapi yang paling monumental dan besar adalah al-matalib al-'Aliyah yang diulis sampai 9 jilid.

Dijelaskan dalam buku ini, eksistensi waktu tidak tergantung kepada akal manusia dan esensinya tidak tergantung kepada gerak. ia bisa persepsikan sekalipun gerak tidak ada bersamanya. akal manusia dalam hal ini memiliki keterbatasan memahami rahasia esensi waktu.

Referensi :

Majalah Suara Hidayatullah.Melihat dengan Mata Hati.Edisi 12 XXIV April 2012.

Toples tempat serba guna

Tempat serba guna dari toples ini adalah hasil karya saya sendiri, Tempat serba guna ini bisa dipakai untuk menaruh pernak-pernik atau asesoris atau tempat menaruh pulpen atau pensil dikamar anda. Pembuatannya pun tidak begitu sulit hanya saja butuh ketelitian dalam menghiasnya. Saya akan berbagi cara pembuatan nya semoga bermanfaat dan anda bisa mencobanya dirumah.

Alat-alat yang digunakan :
1. Lem kertas
2. Gunting
3. Double Tip
4. Pembolong kertas

Bahan-bahan yang digunakan:
1. Toples
2. Pita dengan bermacam-macam warna
3. Kertas Karton warna Pink
4. Kertas Manila warna merah
5. Kertas Kado

Cara Pembuatan :
1. Siapkan Toples, Double Tip dan pita warna Kuning, Biru, Pink, dan Ungu.
2. Tempelkan Double Tip ke pita warna kuning, lingkarkan ke bagian toples. Selanjutnya pita warna biru,         pink dan ungu lakukan hal yang sama. hasilnya akan seperti gambar dibawah ini.


3. setelah itu, gunting kertas kado membentuk lengkaran, lalu tempelkan pada bagian lingkaran dalam toples dan luar toples, dan pada bagian luar toples beri hiasan bulat-bulat dari kertas manila warna merah dengan menggunakan pembolong kertas. untuk menempelkannya gunakan Double tip. seperti gambar dibawah ini.


4. Selanjutnya, beri hiasan bunga dibagian badan toples dengan kertas manila, dan karton. Tempelkan dengan Double tip pada bunga yang berwarna merah dan lem kertas pada bagian bulat-bulat ditengah bunga dengan kertas karton. seperti gambar dibawah ini.


5. sekarang kita akan menghiasai bagian tutup toples. Kita buat lingkaran lagi dari kertas kado, tempelkan dengan double tip dibagian luar dan dalam tutupnya. setelah itu beri pita warna ungu dipinggiran tutup toples dengan double tip. beri hiasan bulat-bulat lagi dibagian pinggir lingkaran toples dan beri pita pada bagian atas lingkaran toples.



6. Hasilnya akan seperti ini


nah inilah hasil karya saya sendiri Wulandari Eka Putri. semoga kalian yang ingin membuat sendiri bisa dicoba dirumah. Buatlah sesuatu dari hal yang kecil yang kalian bisa lakukan. :)  

Mengobati tekanan darah rendah

Penyakit ini sering diderita oleh ibu-ibu yang sibuk dan bisa jadi remaja yang kurang tidur atau kurang vitamin.

Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan oleh penderita :
1. Banyak istirahat dan tenangkan pikiran.
2. Banyak makan sayur-sayuran dan buah-buahan.
3. Sering mandi pakai air hangat.
4. Pernbanyak makan yang bervitamin dan berkalori tinggi.

Penyebabnya :
1. Terlalu sibuk dan kurang istirahat
2. Kerusakan pada babat
3. Kenaikan getah lambung
4. Kekurangan Vitamin.

Gejala-gejalanya :
1. Raut muka pucat
2. Mudah lelah, badan lemah
3. Semutan
4. Sering berkunang-kunang

Pengobatan :
1. Kunyit         : 1 biji
2. Kencur        : 2 biji
3. Jahe            : 1 biji
4. Kuning telur : 1 butir
5. Madu          : 2 sdm

Bahan no 1, 2 dan 3 dikupas, cuci bersih. Parut, peras dan ambil airnya, tuangkan dalam gelas kemudian tambahkan kuning telur dan madu aduk hingga lumat. Minum 2 kali sehari, insya Allah tekanan darah rendahnya akan sembuh.

Referensi :

Tim Yayasan Bina Karya.Buku Membina Usaha Wiraswasta.

Mengobati Hipertensi

Tekanan darah tinggi akibat penyempitan pembuluh darah sehingga tugas jantung terlalu berat untuk memompa. Makin berat jantung memompa makin tidak lancar aliran darah mengalir keseluruh tubuh termasuk otak. Jantung memompa dengan satuan yang disebut SISTOLE; jantung menyedot diukur dengan DIASTOLE, dengan satuan MHG (Mili Hidro Gram)

Ada beberapa faktor penyebab Hipertensi:

1. Tricleserida

Lemak yang bersaraf pada pembuluh nadi Arteri dalam pembuluh balik vena. Harga nomarnya : 172 bila melebihi harga normal orang tersebut terkena hipertensi.

2. Laju Endapan Darah Mengental

Laju endapan darah tinggi membuat darah menjadi kental mestinya darah encer, sehingga jantung berat memompanya. Kekentalan darah disebabkan banyak minum minuman keras atau makan makanan yang kadar alkoholnya tinggi seperti anggur, tape, nangka, durian dan sebagainya. Atau mengandung pengawet atau bahan kimia lainnya.

3. Kolesterol jelek

Timbunan lemak yang bergerombol merupakan kelenjar-kelenjar baru dalam tubuh bila berlebihan sangat menggangu peredaran darah. Makanan yang kolesterolnya tinggi diantaranya: daging, gajih, ikan laut, susu, kacang dan lain-lain.

4. Penebalan dinding pembuluh darah

pembuluh darah yang menebal dindingnya mengakibatkan lubang penampungannya lebih sempit sehingga membuat jantung jadi berat untuk memompa. Penyebabnya akibat depresi, stress. tekanan batin dan sebagainya.

5. Sel-sel darah merah tak beraturan.

Gejala-gejala terkena tekanan darah tinggi :
1. pusing
2. tengkuk tidak nyaman
3. emosional
4. jantung sering berdebar
5. telinga sering berdenging

Pengobatan :
1. bawang putih : 3 siung
2. mentimun : 2 buah
3. madu murni : 2 sdm
Bahan no 1 dan 2 diparut, tambah sedikit air, peras dan ambil airnya dan tambahkan madu. Minumlah sekali habis 2 kali sehari.

Referensi :

Tim Yayasan Bina Karya.Buku Membina Usaha Wiraswasta.

Apa penyebab HAID terasa sakit?

sebab pemicu nyeri haid ada bermacam-macam, umumnya ada beberapa jenis dibawah ini:

1. Pipa leher rahim yang sempit bisa mengambil haid mengalir keluar tersumbat, terjadi sakit nyeri.

2. Pertumbuhan rahim tidak sempurna mudah membentuk cairan darah yang tidak normal, mengakibatkan rahim kekurangan darah, kekurangan oksigen dan terjadi sakit nyeri.

3. Posisi rahim tidak normal, yang mungkin terlalu kedepan atau terlalu kebelakang, bisa mengakibatkan darah haid tidak lancar dan sakit.

4. Masalah psikologis pada wanita.

5. Masalah keturunan bisa dari ibu yang memiliki sejarah sakit haid.

6. Masalah kewanitaan berupa radang rahim, radang pinggul, tumor rahim dan lainnya.

Referensi:

Majalah, Sinshe Hongkong TCM. Edisi April 2013.

4 Olahraga yang efektif Untuk mengecilkan perut

Olahraga merupakan salah satu cara merampingkan perut paling efektif. Ada berbagai jenis olahraga mengecilkan perut yang sangat efektif dan tentu saja aman jika dibandingkan dengan mengkonsumsi obat-obatan yang mengandung banyak zat kimia yang justru bisa berbahaya bagi tubuh.
Untuk memperoleh perut yang ramping anda tidak perlu masuk ruang operasi untuk menjalani sedot lemak, karena dengan olahraga yang teratur, anda akan melihat perbedaannya hanya dalam waktu yang cukup singkat. berikut ini adalah beberapa jenis olahraga mengecilkan perut yang sangat efektif.

1. Berlari


Sadar atau tidak berlari selama 30 menit setiap hari dapat membantu membakar kalori sebanyak 374. untuk memperoleh bentuk perut yang langsing. berlarilah dimedan yang menanjak. Untuk menghindari kelelahan berlarilah secara bertahap. karena tidak bagus juga juka anda memaksakan diri.

2. Lompat Tali


Waktu kecil anda pasti sering bermain lompat tali, tapi tahukah anda jika lompat tali merupakan salah satu olahraga mengecilkan perut yang cukup efektif? Lompat tali selama 1 jam dapat membakar 730 kalori dalam tubuh. untuk permulaan anda cukup melakukan lompat tali sehari 15 menit saja, dan usahakan untuk meningkatkan interval waktu agar hasil terlihat lebih cepat.

3. Hulahop



Jika lingkar Hulahop yang akan anda gunakan semakin besar, tentu saja dibutuhkan tenaga ekstra untuk dapat memutarnya, dan hal tersebut berbanding lurus dengan jumlah kalori yang terbakar. meskipun sulit pada awalnya, dengan melakukannya setiap hari anda akan mahir menggunakan salah satu mainan anak-anak ini.

4. Tenis


Mungkin olahraga ini terbilang cukup mahal dikarenakan kita harus membeli peralatan tenis seperti raket, sepatu,dan biaya sewa lapangan. Akan tetapi anda bisa mengakalinya dengan cara mencari tempat alternatif untuk memantulkan bola seperti kedinding atau tembok. tenis dapat membakar kalori 272 hanya dalam 30 menit saja.

Referensi:

Majalah, Sinshe Hongkong TCM. Edisi April 2013